李樓/華詩(shī)雅蒂亳州區(qū)域業(yè)務(wù)代表
中國(guó)圣人探究“研己”,即靈感閃現(xiàn)之時(shí),便狠狠地抓住,以此頓悟,羽化成仙;馬董事長(zhǎng)在“五項(xiàng)修煉”的課堂上提出:‘靈感出現(xiàn)時(shí)首先要記錄下來(lái),再深思這個(gè)靈感,免得浪費(fèi)老天的饋贈(zèng)’;潘總在平日的工作中更是要求華詩(shī)雅蒂所有人員:多創(chuàng)新、多提建設(shè)性意見(jiàn)。
靈感的閃念轉(zhuǎn)瞬即逝如曇花初現(xiàn),又像火鐮與火石碰撞的火花。靈感的火花在最短的時(shí)間內(nèi)遇到易燃物品就能燎原于大地,否則帶給人類(lèi)的僅僅是一瞬的美妙。靈感也會(huì)不斷地閃現(xiàn)在我們的生活中,我個(gè)人覺(jué)得最容易產(chǎn)生靈感的是以下三個(gè)時(shí)刻:早晨醒來(lái)、夜深人靜、志同道合的人一起頭腦風(fēng)暴。
有人說(shuō)靈感就是第六感覺(jué),就是朝思暮想、苦思冥想后的神靈相助;也有人說(shuō)靈感就是生活中踏實(shí)做事、熟能生巧的必然產(chǎn)物。稻盛和夫在《干法》一書(shū)中,也詮釋了靈感的重要來(lái)源、肯定了靈感對(duì)人生的重要意義。但是作為平凡人的我們總是苦于抓住靈感、狠斗靈感。白白地浪費(fèi)了靈感改變我們?nèi)松闹卮笞饔茫虼艘簿秃茈y再進(jìn)步了。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人與人之間在智力上沒(méi)有太大的差別。兒童和成人的差別不大,男人和女人的差別也不大。能否抓住靈感并矢志不渝地為靈感火花而拼搏,往往是衡量一個(gè)人能否成大器的關(guān)鍵。
有句俗語(yǔ):聰明的枕頭糊涂的水。早晨醒來(lái)往往是人腦最為清醒的時(shí)刻,計(jì)劃一天的工作時(shí),靈感也會(huì)接踵而至。如何做到日事日畢、如何做到日清日高、如何每天進(jìn)步1%?一遍一遍地問(wèn)著自己,靈感也就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。假如此時(shí)不記錄下來(lái),一旦洗漱以后,就會(huì)被千頭萬(wàn)緒的信息充斥大腦,也就把靈感忘得一干二凈。不僅浪費(fèi)了這難得的靈感火花,一天下來(lái)也會(huì)覺(jué)得渾渾噩噩,結(jié)束工作之時(shí)也就把靈感拋在了九霄云外。早晨的靈感是老天對(duì)我們的饋贈(zèng),抓住靈感、狠斗靈感,是不甘平凡的我們?nèi)松D(zhuǎn)折的際遇。
夜深人靜的時(shí)候,總有些人苦于無(wú)法入睡,這是責(zé)任在催促。閉上眼睛,靈感就會(huì)緊緊地圍繞在我們身邊。在整個(gè)公司打造學(xué)習(xí)型組織的大潮中,尤其是最近五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)過(guò)程中,我個(gè)人覺(jué)得靈感經(jīng)常跟隨著我,如影相隨,因此也可以這么說(shuō),夜深人靜之際恰恰是靈感涌動(dòng)之時(shí)。這靈感有的是對(duì)人生的未來(lái)規(guī)劃,有的是對(duì)過(guò)去事物的追思更改,有的是明日工作的化繁為簡(jiǎn),有的是今日經(jīng)歷的二次定義。無(wú)論何種靈感,都會(huì)是去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里。
除去早晨、晚上是靈感爆發(fā)之時(shí)以外,我個(gè)人覺(jué)得靈感最容易涌現(xiàn)的就是頭腦風(fēng)暴的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。一些志同道合的人聚集在一起各抒己見(jiàn)、滔滔不絕。不同的思路從不同的角度撞擊大腦靈感區(qū)域,靈感也就源源不斷地產(chǎn)生出來(lái)。在公司打造學(xué)習(xí)型組織的今天,每次結(jié)束一個(gè)單元的學(xué)習(xí),總會(huì)分組進(jìn)行討論。當(dāng)他人滔滔不絕說(shuō)出自己的想法時(shí),自己的思路和他人的想法碰撞著,靈感的火花蹭蹭地上竄。一旦這個(gè)火種燃燒了自己工作的某個(gè)細(xì)節(jié),靈感便轉(zhuǎn)化成了一種現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
靈感無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,它屬于每一個(gè)細(xì)心的人。靈感火花一旦閃現(xiàn),就要狠狠地抓住。改變生活、改變工作、改變學(xué)習(xí)、改變?nèi)松鷦?wù)必從抓住靈感開(kāi)始并努力堅(jiān)持下去。 |